Reunião Aberta sobre Educação Inclusiva

Esta postagem é uma antiga notícia sobre as discussões da educação inclusiva que estava na barra ao lado. Para melhorar a visualização do blog, foi colocada neste formato:

Conforme informado neste blog, aconteceu ontem, 12/11/2009 uma reunião aberta sobre educação inclusiva, no CIAD Mestre Candeia. O evento, realizado pelo Comdef-Rio, contou com a participação de pais, educadores, advogados, pessoas com deficiência e demais interessados pela causa.
O tema da reunião foi o "fechamento das salas especiais" onde uma mesa composta por educadores, advogados e mães esclareceu para todos o parecer Nº 13/CNE/CEB/2009 (leia postagem ao lado) e deixaram seus comentários sobre tal assunto.
Ponderou-se os aspectos positivos e negativos da inclusão, mas acima de tudo o direito dos pais opinarem pela melhor educação para seus filhos.
Sob o lema: "Nada sobre nós sem nós", clamou-se por democracia e por uma educação de qualidade para todos.

A linguagem numa perspectiva bakhtiniana

Mikhail Bakhtin nasceu na Rússia no ano de 1895, diplomou-se em história e filologia em 1918 e faleceu em Moscou em 1975, após uma longa doença (Bakhtin, 1992). Interessou-se em estudar a filosofia da linguagem, apropriando-se da literatura para pensar a vida humana, suas relações sociais e suas falas. Portanto, seus interesses na linguagem não se limitavam à palavra no sentido lexical, mas preocupava-se com a linguagem enquanto signo, em como a linguagem se apresentava nas interações verbais cotidianas.
Suas concepções teóricas baseadas numa abordagem histórico-cultural chegaram ao Brasil no início da segunda metade da década de 70, mas por questões políticas, não progrediram. Nesta época vivíamos num regime ditatorial e esta abordagem discutia as contradições de classe, o que não favorecia os interesses dominantes. Já na década de 80, com o fim da ditadura militar, novas tendências pedagógicas foram emergindo e neste momento a abordagem histórico-cultural ganha forças, surgindo grupos de estudos que se dedicavam ao tema (Freitas, 1994).
Para Bakhtin a palavra é fundamental nas relações sociais, mas por muito tempo foi tratada de forma abstrata. Os linguistas habitualmente estudavam a palavra dicionarizada, o seu sentido lexical, mas na concepção deste autor a palavra deve ser estudada em sua semântica dentro de um contexto sócio-histórico.

Este texto é parte de um trabalho de conclusão de curso sobre Bakhtin. Caso tenham interesse em aprofundar a leitura sugiro:
BAKHTIN, Mikhail. Estética da criação verbal. São Paulo. Martins Fontes. 2003.

BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 6 ed. São Paulo. Hucitec. 1992.

Brait, B. (org). Bakhtin: Conceitos-chave. 4 ed. São Paulo. Contexto. 2010.

Ação Educativa - Livro para adultos não ensina erros

NOTA PÚBLICA


Uma frase retirada da obra Por uma vida melhor, cuja responsabilidade pedagógica é da Ação Educativa, vem gerando enorme repercussão na mídia. A obra é destinada à Educação de Jovens e Adultos, modalidade que, pela primeira vez neste ano, teve a oportunidade de receber livros do Programa Nacional do Livro Didático. Por meio dele, o Ministério da Educação promove a avaliação de dezenas de obras apresentadas por editoras, submete-as à avaliação de especialistas e depois oferece as aprovadas para que secretarias de educação e professores façam suas escolhas.


O trecho que gerou tantas polêmicas faz parte do capítulo “Escrever é diferente de falar”. No tópico denominado “concordância entre palavras”, os autores discutem a existência de variedades do português falado que admitem que substantivo e adjetivo não sejam flexionados para concordar com um artigo no plural. Na mesma página, os autores completam a explanação: “na norma culta, o verbo concorda, ao mesmo tempo, em número (singular – plural) e em pessoa (1ª –2ª – 3ª) com o ser envolvido na ação que ele indica”. Afirmam também: “a norma culta existe tanto na linguagem escrita como na oral, ou seja, quando escrevemos um bilhete a um amigo, podemos ser informais, porém, quando escrevemos um requerimento, por exemplo, devemos ser formais, utilizando a norma culta”.


Pode-se constatar, portanto, que os autores não estão se furtando a ensinar a norma culta, apenas indicam que existem outras variedades diferentes dessa. A abordagem é adequada, pois diversos especialistas em ensino de língua, assim como as orientações oficiais para a área, afirmam que tomar consciência da variante linguística que se usa e entender como a sociedade valoriza desigualmente as diferentes variantes pode ajudar na apropriação da norma culta. Uma escola democrática deve ensinar as regras gramaticais a todos os alunos sem menosprezar a cultura em que estão inseridos e sem destituir a língua que falam de sua gramática, ainda que esta não esteja codificada por escrito nem seja socialmente prestigiada. Defendemos a abordagem da obra por considerar que cabe à escola ensinar regras, mas sua função mais nobre é disseminar conhecimentos científicos e senso crítico, para que as pessoas possam saber por que e quando usá-las.


O debate público é fundamental para promover a qualidade e equidade na educação. É preciso, entretanto, tomar cuidado com a divulgação de matérias com intuitos políticos pouco educativos e afirmações desrespeitosas em relação aos educadores. A Ação Educativa está disposta a promover um debate qualificado que possa efetivamente resultar em democratização da educação e da cultura. Vale lembrar que polêmicas como essa ocupam a imprensa desde que o Modernismo brasileiro em 1922 incorporou a linguagem popular à literatura. Felizmente, desde então, o país mudou bastante. Muitas pessoas tem consciência de que não se deve discriminar ninguém pela forma como fala ou pelo lugar de onde veio. Tais mudanças são possíveis, sem dúvida, porque cada vez mais brasileiros podem ir à escola tanto para aprender regras como parar desenvolver o senso crítico.